غالبًا عندما يتعلق الأمر بالاختيارات التي قد تؤثر على صحتنا ، نسمع أنه يجب علينا “الاستماع إلى أجسادنا” أو “العثور على تدفقنا” أو القيام بأشياء مثل ممارسة “الأكل الحدسي”.
هذا النوع من الأشياء كان موجودًا لفترة طويلة. نتذكر القول المأثور القديم ، “أن تكون صدقك” ، الذي لم يأت من مفكر عميق مثل أرسطو ، ولكن من الشاعر وليم شكسبير نفسه. سمعت هذه العبارة في بداية هاملت ، عندما قدم الأب بولونيوس نصيحة لابنه ليرتس حول كيفية التصرف أثناء وجوده في الجامعة.
رائع. هل يمكنك أن تتخيل أن والديك يرسلانك إلى الكلية بهذه النصيحة؟ ماذا لو كانت نسختك من البقاء صادقًا مع نفسك قد تأكدت من عدم تفويت أي فرص للتواصل الاجتماعي؟
هذا يعيدني إلى الحاضر واتخاذ خيارات قد تؤثر على صحتنا. ماذا لو كانت نسختنا من “الأكل الحدسي” أو “الاستماع إلى أجسادنا” تعني الاستسلام للرغبة في تناول الشوكولاتة؟ أم رغبة قوية في البقاء على الأريكة؟ ماذا لو كنا حقًا لا نحب ممارسة الرياضة أو نعرف في قلوبنا أن قطعة من كعكة الشوكولاتة ستجعلنا نشعر بتحسن؟
من ناحية أخرى ، يمكن أن يساعد استخدام حدسنا . هناك أوقات يكون فيها الاستماع إلى أجسادنا أمرًا جيدًا. عندما نمارس الرياضة أو نمتد أو حتى نقوم بأشياء في المنزل ، نلاحظ حدوث شيء ما. قد يؤدي القيام بحركة لم يعتاد عليها جسدك أو جاهز لها إلى حدوث إصابة. يتضمن ذلك التمدد قبل الإحماء أو التمدد كثيرًا (إنه أمر مؤلم).
وبالمثل ، عند تناول الطعام ، يمكننا الاستفادة من الانتباه إلى وقت الشبع ونسميه الإقلاع عن التدخين في تلك المرحلة. يمكننا أن نلاحظ أن الإفراط في تناول السكر أو الدهون أو الملح يجعلنا نشعر بالسوء.
يمكن لأدمغتنا أن تخدعنا
في العقود الأخيرة ، مكننا العلم من تحديد النشاط في مناطق الدماغ المختلفة التي تشتعل عندما نشارك في أنواع مختلفة من التفكير.
لاحظ العلماء أن أدمغتنا تحب أن تكون فعالة. هذا يبدو منطقيا. تساعدنا الكفاءة على فرز أطنان المعلومات التي تأتي في طريقنا خلال اليوم. تقوم أدمغتنا بتصفية ما لا يتعلق بما نعرفه بالفعل أو نعتقد أننا نعرف أنه لا يمكننا أن نشعر بالارتباك. بهذه الطريقة ، تولي أدمغتنا اهتمامًا تفضيليًا لما يتوافق مع ما تعلمناه بالفعل وما نعتقد أنه صحيح.
توصلت أبحاث أخرى إلى أننا منحازون للوضع الراهن وإمكانية التنبؤ. حتى عندما لا يؤدي الاختيار إلى أفضل النتائج ، فإن الأفراد سيتبعون إجراءً افتراضيًا أو مألوفًا. هذا الاتجاه ينطبق على العديد من مجالات الحياة ، بما في ذلك القرارات المالية ، والبحث العلمي ، والآراء السياسية.
يشار إلى هذا النوع من نشاط الدماغ باسم ” تحيز التأكيد “. يمكن أن يساعدنا التحيز في التأكيد خلال أيامنا ولكنه يمنعنا من اتخاذ خيارات مستنيرة.
كيف يمكن أن يؤثر التحيز التأكيدي على صحتنا؟
- يمكن أن يفسر التحيز التأكيدي سبب رؤية شخصين لهما وجهات نظر متعارضة حول موضوع ما نفس الدليل وكلاهما يشعر أنه تم التحقق من صحته . يمكن أن يحدث هذا عندما يتم تقديم المعلومات على أنها شيء “قد يحدث” إذا حدث شيء آخر. في مجال التغذية ، على سبيل المثال ، ربما تكون هناك معلومات مقدمة أن نمط الحياة النباتي “قد” يؤدي إلى حياة أطول. يمكن للعارض أن يستنتج أن أسلوب الحياة النباتي لا يضمن حياة أطول ، فلماذا هذا العناء؟ سوف يتبنى النباتيون هذا البيان كتأكيد على أنهم على المسار الصحيح لإطالة العمر.
- يمكن أن يكون لدينا ثقة زائفة في حكمنا . أكثر الأمثلة الصارخة التي يمكنني التفكير فيها هي مجال الأكل. أظهرت الأبحاث أن الاعتقاد السائد هو أنه لفقدان الوزن ، يجب على الشخص اتباع نظام غذائي. هذا على الرغم من الإحصائيات المتكررة والمنتشرة التي تظهر أن الحميات الغذائية لا تعمل على المدى الطويل. ومع ذلك ، يستمر الأفراد في اختيار النظام الغذائي ، حتى إلى أقصى الحدود ، لإنقاص الوزن. غالبًا ما يعني هذا تجربة نظام غذائي آخر وآخر ، معتقدًا أنه يجب أن يكون هناك نظام واحد يعمل. هذا على الرغم من الأدلة وتجاربهم السابقة.
- يمكن أن يصبح رأينا هويتنا . يمكن أن تصبح صورتك الذاتية بمثابة فشل في اتباع نظام غذائي وممارسة الرياضة. أو “مجرد” شخص لديه رغبة ملحة لا تقاوم ، أو ربما شخص لم يكن جيدًا في فصل الصالة الرياضية. مع مرور الوقت ، يمكنك بالفعل تجميع المزيد والمزيد من الأدلة لما تعتقد أنه سمات ثابتة عن نفسك.
ماذا يعني كل هذا؟ باختصار ، هذا يعني أنه لا يمكننا دائمًا أن نكون مراقبين محايدين لأنفسنا. يمكنك القول أننا لا نستطيع أن نثق في أنفسنا. والمثير في الأمر أننا في كثير من الأحيان لا ندرك ذلك لأن أدمغتنا تمنع الملاحظات التي يمكن أن تشوه تحيزاتنا.
ما يجب القيام به؟
- يمكننا أن نبدأ من خلال إدراك أن التحيز التأكيدي موجود ونحن جميعًا نمتلكه. انه جزء من كونه انسان.
- يمكننا أن نتقبل كوننا مخطئين . قال آدم غرانت ، مؤلف كتاب ” فكر مرة أخرى: قوة معرفة ما لا تعرفه ” ، إن “أن أكون مخطئًا هو الطريقة الوحيدة التي أعرف بها أنني تعلمت أي شيء.” لمكافحة تحيز التأكيد ، يمكننا البحث بنشاط عن الطرق التي قد نكون مخطئين بها.
- من نحن هي مسألة ما نقدره ، وليس ما نؤمن به . بعبارة أخرى ، فإن معتقداتنا هي عبارة عن تجميع لما تعلمناه ومن ثم ما لاحظناه. فيما يتعلق بصحتنا ، عندما / إذا قررنا إجراء بعض التغييرات الإيجابية ، يمكننا أن نبدأ بالسبب وراء رغبتنا في القيام بذلك لأنفسنا. ليس من المفيد أن نبني على ما نعتقد أنه يجب علينا القيام به أو ما فعلناه في الماضي. بدلاً من ذلك ، يمكننا استكشاف ما نقدره ونريده لحياتنا. ثم يمكننا معرفة التغييرات التي نحتاج إلى إجرائها للوصول إلى أهدافنا .
- التزم بالتعلم . يمكننا البدء في البحث عن المكان الذي قد نكون مخطئين فيه. يمكننا أن نفهم أن معتقداتنا يمكن أن تتطور. يمكننا التشكيك في افتراضاتنا وتعريض أنفسنا لوجهات نظر أخرى. إذا كان هناك شيء لا يعمل أو إذا كنا مدمنين على تصور معين لأنفسنا ، فيمكننا تعلم شيء مختلف.
هل يمكننا أن نثق في أنفسنا؟
في كثير من الأحيان الجواب لا! لكن يمكننا التعلم من أخطائنا والحفاظ على روح الدعابة لدينا (لأننا جميعًا بشر معيبون). يمكننا أن نشكك في عملية التفكير لدينا ، وأن نكون منفتحين على الاحتمالات الأخرى ، وأن نصبح باحثين راغبين عن معلومات قد تكون جديدة بالنسبة لنا. بعد ذلك ، يمكننا السيطرة بشكل أفضل على الثقة في أنفسنا عندما يتعلق الأمر باتخاذ خيارات صحية.
