وسائل الترفيه

علم السعادة

لقد مررت مؤخرًا بتجربة هادفة للتحدث مع د. تال بن شاهار على Nature & Nurture Podcast. تال هي عالمة نفس ، ومؤسس مشارك لأكاديمية دراسات السعادة ، ومؤلف العديد من الكتب عن السعادة بما في ذلك السعادة وكونك سعيدًا .

ساعد Tal في إعادة تعريف دراسة السعادة – ليس فقط كمجال بحث في علم النفس ولكن أيضًا كعلم جديد متعدد التخصصات يضم علم الأعصاب وعلم الأحياء التطوري والعلوم الإنسانية.

السعادة مقابل الهشاشة

ماذا نعني بالسعادة؟ في البودكاست الخاص بنا ، ناقشت أنا وتال كيف أن السعادة هي أكثر من مجرد متعة ، لأن المصطلح شائع الاستخدام. السعادة ، في نظر تال ، هي شيء أقرب إلى المعنى.

إن عيش حياة كريمة لا يعني أن تشعر بالرضا طوال الوقت – فالمصائب والمآسي تصيبنا ، وأن نظل سعداء (بمعنى “المتعة”) خلال هذه الأوقات سيكون هوسًا حرفيًا .

الحل الأفضل هو أن تصبح مضادًا للكسر . أن تصبح مضادًا للكسر هو أن تصبح مرنًا في مواجهة مصاعب الحياة. ومع ذلك ، فإن عدم القدرة على الهشاشة ليس مفتاح السعادة أيضًا. السعادة لا تعني عدم التعاسة. إذا لم تكن سعيدًا ، فأنت على ما يرام.

المقاومة الحقيقية للهشاشة – السعادة الحقيقية – تأتي من أولئك الذين يصبحون غير قابلين للكسر ، ليس على الرغم من المأساة ، ولكن على الرغم منها.

الأشخاص الأكثر رضاءًا عن حياتهم – مقياس أفضل للسعادة ، في رأيي – ليسوا أولئك الذين يهربون من المشقة. بالأحرى ، هؤلاء هم القادرون على التغلب على المصاعب في السعي وراء شيء ذي معنى.

إيجاد المعنى

إن امتلاك هدف ذي معنى – شيء يجعل حياتك تستحق العيش – هو أهم جانب في عيش حياة كريمة. بدون هذا ، حتى لو أصبحت مضادًا للكسر ، فأنت لست سعيدًا. أنت فقط “بخير”.

الغريب ، على الرغم من أنه يتعين علينا اختيار متابعة ما يشعر بأنه أكثر أهمية ، فإن الشعور شيء خارج عن إرادتنا. كيف تشكل الشخصية اهتماماتنا هو موضوع مقال آخر (أو كتاب مدرسي) ، لكنني أؤمن بشدة أن هناك شيئًا ما للجميع.

هذا ليس تفاؤلًا ساذجًا – السبب في تطويرنا لشخصيات متغيرة هو وجود عدد لا يحصى من المجالات البيئية التي تناسبها مجموعات فريدة من السمات على النحو الأمثل. حتى الاكتئاب يُفترض أنه استراتيجية تطورية تكيفية لتجنب المرض ، على الرغم من إعاقته الواضحة.

عدم تطابق تطوري

مثلما منحنا التطور مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات لمتابعة شيء ذي مغزى ، فقد أعطانا قائمة مرجعية قياسية للسعادة. هذا هو بمثابة نعمة ونقمة.

بالنسبة لمعظم تاريخ البشرية ، كنا صيادين وجامعين. كنا نعيش في قبائل عائلية متماسكة. قضينا كل وقتنا في الهواء الطلق. كنا نمارس الرياضة يوميًا ليس من أجل المتعة أو الحفاظ على لياقتنا ، ولكن بسبب الضرورة. أنظمتنا الغذائية (عندما يكون هناك ما يكفي من الطعام – والتي لم تكن بأي حال من الأحوال ضمانًا) من شأنها أن تُخزي الأنظمة الغذائية القديمة الطبيعية الحديثة .

نناقش أنا وتال كيف أن معظم هذا لم يعد صحيحًا ، وكيف يساهم في وباء التعاسة لدينا.

نقضي معظم وقتنا في الداخل. غالبًا ما تفتقر اتصالاتنا الاجتماعية إلى الاتصال وجهاً لوجه. يُنظر إلى إيجاد الوقت لممارسة الرياضة وتناول الطعام الصحي على أنه ترف أو عمل روتيني صعب. كان كل هذا صحيحًا حتى قبل الوباء ، الذي أدى إلى تفاقم هذه المشاكل.

إن الحلول لمشكلة الصحة العقلية العالمية لدينا واضحة جدًا لدرجة أنها تبدو وكأنها كليشيهات. تمرن أكثر ، وتناول الأطعمة الصحية ، واقضِ المزيد من الوقت مع الأصدقاء والعائلة ، وقضاء بعض الوقت في الطبيعة ، ومارس مهنة ذات مغزى . نحن نعلم كل هذا بالفعل – لماذا يصعب تنفيذه؟

الإرضاء المتأخر

لم يمنحنا التطور هذه الحلول المثلى باعتبارها دوافعنا الوحيدة. لدينا معركة داخلية مستمرة بين دوافع النهج والتجنب ، بين الإشباع الفوري والمؤجل. علاوة على ذلك ، فإن ملكاتنا الخاصة بالعقل والإشباع المتأخر قد تطورت مؤخرًا فقط – مقارنة بنظامنا الحوفي القديم ، الذي يحكم العمليات التحفيزية القديمة مثل الجوع ، فإن القشرة المخية الحديثة لدينا ضعيفة.

تخيل أنك في حفلة ، وهناك شريحة من الكعكة تنادي عليك. لديك طعام صحي في انتظارك في المنزل ، لكنك جائع الآن ، وهذا الطعام عالي السكر والدهون هو بالضبط ما تطورت براعم التذوق لدينا لتحبه أكثر – محتوى عالي الطاقة.

إذا أكلت الكعكة ، فهل هذا نجاح أم فشل للتطور؟ موضوعيا ، في هذا السياق ، لقد قللت من لياقتك. ومع ذلك ، لأكثر من 99 في المائة من تاريخ البشرية ، كان اتباع خيار الطعام الفوري الكثيف السعرات الحرارية هو الاستراتيجية المثلى.

لا يمكن ممارسة الإشباع المتأخر إلا في أكثر البيئات استقرارًا ، وحتى في هذه الحالة يكون من الصعب للغاية محاربة دوافعنا الأساسية من أجل السرعة.

هذا الصراع نفسه يحكم كل عملية صنع القرار لدينا – بما في ذلك أعلى مستوى هدف السعي وراء المعنى.

بغض النظر عن الهدف الهادف المحدد ، هناك عنصر ضروري لتأجيل الإشباع. هل سبق لك أن أنجزت شيئًا ذا مغزى وملائم؟ في كثير من الأحيان ، كلما كان الهدف أعلى ، اشتُقَّت خبرة أكبر في المعنى.

يتابع معظم الناس التعليم ، على سبيل المثال ، ليس لأنه ممتع ، ولكن بسبب احتمالية الأمن في المستقبل. يدرس معظم الناس ليس لأنه أكثر الأشياء متعة ، ولكن لأنه أكثر الأشياء التي يجب القيام بها ذات مغزى.

علم السعادة

إن التعامل مع السعادة كعلم متعدد التخصصات لا يقدم فقط فوائد فهم السعادة من خلال عدسة علم النفس العصبي وعلم الأحياء التطوري. إنه علم تاريخي متعدد الثقافات يمكنه التعلم مما تقدمه العلوم الإنسانية أيضًا.

كان الفلاسفة والشعراء يحاولون التعبير عن معنى العيش حياة جيدة قبل فترة طويلة من وجود علماء النفس. لقد وثق علماء الأنثروبولوجيا الأعراف والاختلافات بين الثقافات للتعبير عن المشاعر والترابط الاجتماعي . يبحث الفنانون والموسيقيون من كل جيل عن طرق جديدة لإلهام الناس ، ويسعى العلماء والمهندسون باستمرار لإيجاد اكتشافات أو اختراعات جديدة ستجعل حياتنا أفضل.

نحن بحاجة إلى كل وجهات النظر هذه لكي يكون لدينا علم حقيقي للسعادة ، ونحتاج إلى أن نصبح أسيادًا في مقاومة الهشاشة ، وتأخير الإشباع ، والتغييرات التي تطرحها بيئتنا الحديثة للسيطرة على السعادة بأنفسنا.

نبّهني عن
guest
0 تعليقات
التقيمات المضمنة
عرض كل التعليقات

قد يعجبك