يعد فهم مشاعرك والقدرة على التعرف عليها في الوقت الحاضر أداة أساسية لإنشاء علاقات سعيدة تزدهر وتصمد أمام اختبار الزمن.
في العلاقات ، نريد جميعًا أن نشعر بالفهم بقدر ما نريد أن نفهم الآخرين. إن معرفة ما نشعر به والقدرة على توصيله بدقة أثناء التواجد والتعاطف تجاه ما يشعر به الآخرون يساعد في إنشاء اتصال عميق.
ما هي الأنواع المختلفة من المشاعر الإنسانية الأساسية؟
تعتمد الإجابة على من تسأل وأي نظرية تعتقد أنها أكثر منطقية.
بصفتنا بشرًا يتشاركون العالم معًا ، فإننا نسعى دائمًا إلى فهم أفضل لبعضنا البعض وكيف يمكننا التعايش بشكل أفضل. سعياً وراء الإجابة على مثل هذه الأسئلة المهمة ، ناقش العديد من الباحثين وعلماء الاجتماع وعلماء النفس فكرة ما إذا كانت هناك قائمة بالعواطف البشرية العالمية وتعبيرات الوجه ذات الصلة أم لا.
على الرغم من أن قراءة تعابير الوجه هي جزء من اللغز ، إلا أنها في الواقع تخطئ الهدف في خلق الفهم والاتصال الحقيقي ، وترك العوامل الرئيسية مثل لغة الجسد ونبرة الصوت ، ولكن المزيد عن ذلك أدناه.
في مقالته ، ” تعبيرات الوجه المعترف بها عالميًا ” ، يقدم كول كاليسترا تاريخًا عامًا للبحث ، مشيرًا إلى أنه في عام 1872 ، كتب تشارلز داروين ، “تعابير الوجه عالمية ، ولا يتم تعلمها بشكل مختلف في كل ثقافة”.
منذ ذلك الوقت ، سيطرت ثلاث نظريات أساسية عن المشاعر الإنسانية على المحادثة:
- قائمة الدكتور بول إيكمان المكونة من 6 عواطف بشرية كفئات
- عجلة المشاعر للدكتور روبرت بلوتشيك (مع 8 عواطف أساسية في الصميم)
- قائمة Dethmer و Chapman و Klemp المكونة من 5 مشاعر أساسية
قائمة إيكمان المكونة من 6 عواطف إنسانية أساسية
في عام 1960 ، حدد عالم النفس بول إيكمان هذه القائمة من المشاعر الإنسانية الأساسية أو الأساسية المختلفة التي كان يعتقد أنها عالمية:
1. التمتع
يتسم تعبير الوجه عن المتعة ، أو السعادة ، برفع زوايا الفم بابتسامة واضحة ، مصحوبة بشد الجفون.
2. مفاجأة
التعبير الوجهي عن المفاجأة يتميز بالحواجب المقوسة ، والعيون المفتوحة على مصراعيها ، وبياض العين مكشوف ، والفك ينفتح قليلاً.
3. الحزن
يتميز تعبير الوجه عن الحزن بانخفاض زوايا الفم ، وانخفاض الحواجب في الزوايا الداخلية للعين ، وتدلي الجفون.
4. الغضب
يتميز تعبير الوجه عن الغضب بالحواجب المجعدة ، والشفاه المضغوطة بقوة ، وانتفاخ العينين.
5. الاشمئزاز
يتميز تعبير الوجه عن الاشمئزاز بارتفاع الشفة العلوية ، وجسر الأنف المتجعد ، والخدود المرتفعة.
6. الخوف
يتميز تعبير الوجه بالخوف بارتفاع الجفون العلوية ، والعيون مفتوحة على مصراعيها ، والشفتين ممدودتين من جانب إلى آخر.
الاحتقار هو العاطفة الأساسية السابعة
يعتبر الازدراء ، الذي يتميز بنصف الشفة العليا المشدودة والرأس المائل قليلاً للخلف ، هو المشاعر الإنسانية العالمية السابعة ، حيث أضافها إيكمان إلى قائمة عواطفه في التسعينيات.
عجلة بلوتشيك للعواطف
في عام 1980 ، توسع عالم النفس روبرت بلوتشيك في مفهوم إيكمان ، وخلق ما أسماه عجلة المشاعر.
استنادًا إلى مفهوم عجلة الألوان ، اعتقد بلوتشيك أن هناك 8 مشاعر أساسية (مثل اللون الأساسي) ، والتي يمكن مزجها أو تخفيفها أو تكثيفها لإنشاء ظلال وفروق دقيقة مختلفة.
8 عواطف أساسية في عجلة العاطفة في بلوتشيك
1. الفرح
المشاعر المعاكسة: الحزن
2. الغضب
العاطفة المعاكسة: الخوف
3. الثقة
العاطفة المعاكسة: الاشمئزاز
4. مفاجأة
الانفعال المعاكس: التوقع
5. الحزن
العاطفة المعاكسة: الفرح
6. الخوف
الانفعال المعاكس: الغضب
7. الاشمئزاز
العاطفة المعاكسة: الثقة
8. التوقع
العاطفة المعاكسة: مفاجأة
تؤكد كلتا النظريتين أن بعض تعبيرات الوجه يتم تفسيرها عالميًا على أنها تشير إلى مشاعر معينة.
22 عواطف إنسانية ثانوية على عجلة بلوتشيك
- نشوة
- الإعجاب
- رعب
- دهشة
- حزن
- اشمئزاز
- يقظة الغضب
- راحة نفسية
- قبول
- تخوف
- إلهاء
- التأمل
- ملل
- مضايقة
- اهتمام
- الحب
- تقديم
- رهبة
- الرفض
- الندم
- ازدراء
- عدوانية
هل هذه المشاعر الإنسانية الأساسية عالمية حقًا؟
بالعودة إلى كاليسترا ، يلاحظ أيضًا عمل مختبر العلوم العاطفية متعدد التخصصات ، والذي وجد أنه ربما كان هناك بعض التحيز في التجارب السابقة وأن قوائم المشاعر هذه قد لا تكون عالمية حقًا.
في عام 2014 ، أجرى فريق من الباحثين من جامعة نورث إيسترن وجامعة إسيكس وجامعة ناميبيا دراسة طُلب فيها من المشاركين من الولايات المتحدة ومجموعة الهيمبا العرقية من منطقة كونين في شمال غرب ناميبيا فرز الصور المعروضة. تعابير الوجه إلى أكوام حسب نوع العاطفة.
على عكس الأمريكيين المعنيين ، كان أفراد القبيلة الناميبية قادرين فقط على تصنيف التعبيرات على أنها تندرج في فئتي “الضحك” أو “النظر”. أثرت لغتهم وثقافتهم في الطريقة التي فسروا بها ما رأوه على وجوه الآخرين.
ويبدو أن مواقف كلا المعسكرين صحيحة جزئيا.
يمكن أن تنقل تعبيرات الوجه المشاعر الإيجابية والسلبية ، لكن السياق الذي يدرك فيه المراقب تلك التعبيرات يؤثر على المعنى الذي يجده في تعبيرات وجه شخص آخر.
من المهم ملاحظة أن أيا من هذه النظريات لا تأخذ في الاعتبار العوامل المهمة للغة الجسد أو نبرة الصوت ، وكلاهما ضروري للتعرف على المشاعر لدى الآخرين.
كما نعلم جميعًا ، يمكن أن يبدو شخص ما سعيدًا وممتثلًا – يبتسم ويومئ برأسه نعم ، على سبيل المثال – بينما لغة جسده ، مثل الأذرع المتقاطعة ، قد تنقل رسالة مختلفة تمامًا عن المقاومة والغضب.
كيف يمكننا استخدام العواطف كدليل للتواصل في العلاقات؟
إنه سؤال مهم ، خاصة لأن الخبراء لا يستطيعون الاتفاق على قائمة عالمية من المشاعر الأساسية ويرسل الناس رسائل مختلطة من خلال لغة الجسد.
نحن محظوظون بالنسبة لنا ، لسنا بحاجة في الواقع إلى معرفة ما يفكر فيه الآخرون ويشعرون به من خلال قراءتهم. هناك طريق أسرع وأكثر مباشرة لخلق التواصل والتفاهم – ويبدأ مع كل واحد منا كأفراد.
بدلاً من تركيز انتباهنا خارج أنفسنا وتفسير ما يحدث هناك ، يمكننا تحويل انتباهنا إلى الداخل وتجربة ما يحدث داخل أنفسنا.
من أجل التواصل بشكل أصيل وصادق مع إنسان آخر ، نحتاج إلى أن نكون واضحين بشأن ما نشعر به حتى نتمكن من توصيل تجربتنا بدقة.
الأمر الذي يقودنا إلى النموذج الثالث للعواطف البشرية.
قائمة Dethmer و Chapman و Klemp المكونة من 5 عواطف أساسية
بالنسبة للبعض ، من الأسهل العمل مع النموذج الذي اقترحه جيم ديثمر وديان تشابمان وكالي كليمب في كتابهم “الالتزامات الخمسة عشر للقيادة الواعية: نموذج جديد للنجاح المستدام”.
يحددون القائمة التالية المكونة من خمسة مشاعر أساسية:
- الغضب
- حزن
- مرح
- يخاف
- المشاعر الجنسية (أو الإبداعية)
جميع المشاعر الأخرى التي نمر بها هي إما نسخ دقيقة لأحد هذه المشاعر الأساسية (مثل الغضب ، وهو الغضب الشديد) أو مزيج من اثنين أو أكثر من تلك المشاعر الأساسية (مثل الإحباط ، وهو مزيج من الخوف والغضب).
استمروا في وصف العاطفة بالطريقة التالية: “العاطفة هي” الحركة الإلكترونية “. الطاقة في الحركة. في أبسط مستوياتها ، العاطفة هي الطاقة التي تتحرك داخل الجسم وفي داخله. “أو قل بطريقة أخرى ،” المشاعر أحاسيس جسدية. ” هذه أخبار جيدة!
إذا كانت العواطف أحاسيس جسدية ، فهذا يعني شيئين:
- العواطف هي مجرد رد فعل جسدي طبيعي وتلقائي لأفكارنا.
- كونها طبيعية وتلقائية ، فهي ليست جيدة ولا سيئة ، مجرد شيء تفعله أجسادنا لتخبرنا بما نفكر فيه.
هذا يجعل مهمتنا في معرفة ما يجري داخل أنفسنا أسهل كثيرًا عندما تكون المعلومات موجودة هناك ، حرفياً في متناول أيدينا ، ونتخلى عن الحكم ونلاحظ فقط.
الخطوة الأولى هي الانتباه إلى الأحاسيس الجسدية. الخطوة الثانية هي توصيل ما نشعر به للآخرين.
على سبيل المثال ، في جدال مع شخص آخر ، بدلًا من قول “أنت حقير جدًا” وتبادل الإهانات ، وجه انتباهك إلى الداخل نحو الأحاسيس الجسدية التي تجدها حاضرة. من هذا الإدراك ، سيكون من الأدق القول ، “أشعر بألم شديد في صدري وأشعر أيضًا بالغثيان. أشعر بالحزن والخوف “.
هذا النوع من العبارات ينقل بوضوح ما تختبره وفي نفس الوقت لا يدعو بطبيعته إلى الدفاع أو التحدي. إنه يدعو الآخر إلى تجربتك. إنه يدعو إلى التفاهم والتواصل.
ما إذا كان الشخص الآخر على استعداد لفعل الشيء نفسه ليس مضمونًا ، ولكن من المرجح أن يحدث ذلك عندما تتم دعوة شخص ما إلى تجربة بدلاً من انتقاده.
بغض النظر ، يتيح لك البقاء على اتصال بمشاعرك إنشاء روابط أعمق لتجاربك الخاصة ، ويؤدي بالتأكيد إلى مزيد من التفاهم بين الأفراد.
ما هي أفضل طريقة لجعل أنفسنا معروفين للآخرين من معرفة أنفسنا أولاً ؛ وما هي أفضل طريقة للتواصل مع الآخرين من الظهور في حالة من التعاطف والتفاهم؟
من هذه الحالة الذهنية ، قد تبدو تلك التعبيرات التي تراها على وجوه الآخرين أقل شبهاً بأحجية لحلها ، بل إنها أشبه بدعوة للتواصل وفهم بعضنا البعض على مستوى جديد كليًا.
